Con respecto a la materia "Producción en Lenguajes", las respuestas expresadas en el informe colaborativo fueron las siguientes:
3) Para finalizar esta propuesta
de aprendizaje, les proponemos observar la “Diapositiva Nº….” (que estaba
ubicada en la planta alta) para debatir y resolver los siguientes aspectos:
3-a) ¿Quiénes son los autores de
cada texto, a quiénes? Para una mayor comprensión, sugerimos buscar información
sobre el autor citado a la izquierda de la diapositiva.
3-b) Según el eje curricular
enseñado: ¿a qué “grupos sociales” pueden ser incluidos, por qué?
3-c) ¿Quiénes son los
destinatarios (“grupos sociales”) de los textos analizados? Aporten
características de estos receptores en relación al contenido de ambos escritos.
“Con respecto
a las diapositivas, a nuestro grupo le tocó analizar la N°3, y de acuerdo a la
primera pregunta formulada dentro de esta tercera consigna, identificamos lo
siguiente:
En el lado
izquierdo de la diapositiva encontramos un fragmento de la Carta de “Domingo
Faustino Sarmiento”, el cual fue un político, escritor, docente, periodista,
militar, gobernador y presidente de nuestro país; además de ser reconocido por
la historia argentina como una figura principal del siglo XIX. Él, escribió
múltiples escritos y artículos que contienen pasajes extremadamente
discriminatorios y contradictorios a su idea de libertad, como señala en su
enunciado, mencionando su crueldad a los rebeldes indios, maltratados por las
tropas nacionales, bajo sus órdenes militares.
A su vez, este
fragmento, va dirigido a “Bartolomé Mitre” (político, militar, historiador,
escritor y presidente), el cual tuvo especial vínculo de amistad con Sarmiento,
ya que ambos pertenecían a la clase social alta, culta y religiosa de esa
época; lo cual permite entender las razones de ese escrito y las consideración
que hace con respecto a los grupos a los que se dirige dicho escrito ofensivo.
Por otra
parte, en el lado derecho de la diapositiva encontramos un segundo texto, con
un comentario de carácter ofensivo y agresivo, dirigido a personas que
presentan una determinada condición y aspectos. Ese comentario es escrito por
un usuario de Facebook que aparece con el nombre de “Sebas. A.” y que al
parecer se hizo en respuesta a alguna publicación realizada sobre esas
personas.
De acuerdo a
lo que plantean ambos textos, consideramos que los grupos sociales a los que
van dirigidos son:
GRUPOS
ÉTNICOS: porque en el caso de la carta escrita por Sarmiento, éste hace
referencia a pueblos originarios como son los guaraníes y también, porque hace
mención a los indios, a quienes considera como bárbaros y como sujetos que
actúan más por instinto que por razón. Además a partir de la mención que hacen
a estos grupos vemos como se perpetúa la discriminación, ya que el autor de la
carta menciona que por esa condición es necesario purgar las tierras, lo cual
implicaría privarlos de los beneficios
que le correspondería como al resto de la población.
Otro grupo son
los vinculados a la “CONDICIÓN SOCIAL”, porque
consideramos que también se dirigen a los, ya mencionados, “pueblos
originarios”, ya que en el comentario que realiza el usuario de Facebook, éste
hace mención a que esas personas deben “vestir mejor” y “que su perfil no es
acorde al resto”, de lo cual podemos entender que aquí ya no está solo en juego
una cuestión estética, sino también social. De esta manera, podemos interpretar
que son personas de bajos recursos y sumergidas en la pobreza; que a raíz de
ello se visten de la manera que pueden; y que actúan como tal quizás por la
falta de educación y de no tener las mismas posibilidades que el resto.
De esta
manera, también incorporamos a otro grupo, el de “ASPECTO FISICO”, en el cual
muchas veces uno encaja, por no pertenecer a un determinado estereotipo; y el
cual se caracteriza por ser prejuicioso y opresivo para quienes no pertenecen a
ese modelo arbitrario.
Y por último,
consideramos que ambos textos, se dirigen a grupos que presentan una “SITUACIÓN
PARTICULAR”, porque en el material de estudio, vimos que encuadran dentro de
este grupo personas no contempladas en los casos anteriores, como por ejemplo,
privados de la libertad, liberados, veteranos de Malvinas, entre otros.
En el caso de
la diapositiva 3, entendemos que se incluye, en estos grupos, a los esclavos,
que conforme a la bibliografía podrían encuadrar en sujetos que carecen de
libertad, aunque no considerándolos como personas, conforme lo plantea la Carta
de Sarmiento.
La
clasificación de estas personas desfavorece a los discriminados y los lleva a
la marginación y a la autoestima baja. Por esa razón es que estamos de acuerdo
con que el “Museo de Antropología” abra sus puertas para abordar un tema
sensible como éste y permita presentarlo en nuestra sociedad”. Por: Fabrizio Del Rio, Elina Escobares,
Diego Godoy, Gabriel Jaime, Antonella Lesta
“El autor del texto es José Ingenieros, fue un
Médico, Psiquiatra, Psicólogo, Farmacéutico, Sociólogo, Filósofo, escritor y
docente ítaloargentino. Su libro evolución de las ideas Argentinas marcó rumbos
en el entendimiento del desarrollamiento históricos de Argentina.
A los
grupos sociales que pueden estar incluidos son por Aspecto Físico,
Político ya que en el texto está
discriminando a la raza negra y dicen que no deberían ser política ni
jurídicamente nuestros iguales.
Y en el otro caso están discriminando su
apariencia física ya que están hablando sobre su vestimenta y que está mal ir
así de noche.
Nuestra crítica fue: nosotros pensamos que no
hay que discriminar a la raza negra ni ninguna otra por que todos somos seres
humanos, sin distinción de raza, ni sexo, todos tenemos los mismos valores y
educación solo que algunos tienen otras costumbres. Los prejuicios son los que
arruinan la sociedad de hoy”. Por: Paula Enriquez,
Agusto Ortega, Francisco Teniente, Iván Torres, Tiziana Ullúa
“A nuestro grupo le tocó la diapositiva número
3, en la cual los destinatarios o receptores del primer texto (la carta) eran
los descendientes de razas guaraníes,
indios salvajes y esclavos que obran por falta de razón o tan solo por un
instinto. Esta carta se dirigía a ellos con el fin de que la tierra no sufriera
tales contagios. “Era preciso purgar la tierra de toda esa excrecencias
humana" dice la carta en el texto de la diapositiva.
Ya que purgar conlleva el significado de quitar
de alguna cosa lo malo, peligroso o dañino, también buscamos la palabra
excrecencia la cual significa abultamiento anormal que crece en la piel de un
animal o en la superficie de un vegetal.
Sin embargo escuchando estos significados, nos
damos cuenta que en ese momento la gente civilizada no los quería, ni los
aceptaba a estos descendientes, tan solo querían librarse de ellos. En el texto
de la derecha además de ser más actual, se nos viene a la mente que tiene la
misma idea que el anterior, implantar una idea de rechazo, por eso es que los
dos textos corresponde a una misma diapositiva, es imprescindible que todavía
se tenga una misma imagen sobre algunas personas, la idea de creer que son
inferiores al resto, tiende a arruinar y ensuciar la imagen de otro, un
concepto antiguo que se a renovado a la actualidad”. Por: Facundo Ferreyra, Lucas Lazarte, Edgar Ramallo,
Daniela Sedano
“A
nuestro grupo le toco la diapositiva nº 2, la cual incluye tres textos que son
testimonios de personas, uno de ellos extraído de una carta que le envió
Domingo Faustino Sarmiento ( fue un político, escritor, docente, periodista,
militar y estadista argentino; gobernador de la provincia de San Juan,
presidente de la Nación Argentina , senador nacional por su provincia y
ministro del Interior)a Bartolomé Mitre (fue un político, militar, historiador,
escritor, periodista y estadista argentino; primero en ejercer el cargo con el
nombre oficial de presidente de Argentina entre y gobernador de Buenos Aires.).
Los
otros dos textos son testimonios extraídos de comentarios de Facebook, uno de
ellos de "Leito Maggot" y el otro de "Jennifer Szprut". Los
cuales son dos usuarios de Facebook y debido a la cantidad de usuarios de esta
red social no fue posible encontrar información sobre ellos.
Haciendo
referencia a la carta de Sarmiento a Mitre, en este testimonio se presenta la
discriminación al grupo social entico-nacional, porque en esta carta se muestra
el desprecio hacia los gauchos por tener cualidades mas bárbaras según
Sarmiento”.
Por: Adiel Gonzales,
Martin Gonzales, Lucas López, Francisco Silvera
3-d) Según su mirada crítica:
¿por qué esta muestra se hace presente en este museo específico, están de
acuerdo? Fundamenten su respuesta.
“Entendemos que ese tema, se muestra en el
museo porque el objetivo es visibilizar la discriminación en sus distintas
formas, las cuales sufren a diario
muchas personas; y al mismo
tiempo concientizar a quienes lo visitan, a fines de lograr que cuando los
ciudadanos salgan del museo, lo hagan con una visión diferente y consciente
sobre la discriminación, los efectos y las consecuencias extremadamente
negativas que tienen, especialmente, para el avance de la sociedad.
Además, consideramos que puede resultar
importante para el museo realizar este tipo de muestras, ya que en la
actualidad éstos (museos) tienen un gran impacto en la sociedad; de tal manera
que enriquecen a los individuos y permiten crear comunidades fuertes y
dinámicas, ayudando a crear una sociedad más justa.
Y por otro lado, porque tratando temas como
este (discriminación), permiten generar cuestionamientos, a través de la
reflexión crítica; y debates; aunque, también estimulan la curiosidad y la
creatividad”.
Por: Fabrizio Del
Rio, Elina Escobares, Diego Godoy, Gabriel Jaime,
Antonella Lesta
“Para
nosotros está muy bien que se enseñe y más si es en un museo en el cual se
estudia entre las muchas ramas que posee, esta es la cual es como eran los
estereotipos de las diferentes épocas y en especial en estala cual el gaucho
era muy mal visto por la alta sociedad.
Ya
que es muy importante saber cómo eran los estereotipos en esos momentos y para
ciertas clases sociales; para poder aprender y saber que no podemos juzgar sin
conocer y sin importar su origen y que sobre todo hay que conocer nuestro
pasado para no seguir cometiendo los mismos errores en el presente para llegar
a un futuro mucho mejor”. Por:
Marina
Peiffer, Giovanna Pittari, Juan Ramia, Gustavo Zurita
“Nos
parece que este tipo de proyectos se muestran en museos de hoy en día, y mas
que todo en un museo de antropología, que según la guía se basa en el
desarrollo del humano frente a la sociedad, porque es necesario mostrar las
formas en las que se manifiesta la sociedad y no solo de hoy como pudimos ver,
también sucedía antes y de parte de nuestros amados próceres. Por eso pensamos
que esto se muestra a la gente para intentar buscar una forma de concientizar
acerca de la discriminación, que quizás no sea una actitud que se pueda erradicar
del todo pero hacer notar una diferencia no seria imposible”. Por: Adiel Gonzales, Martin Gonzales, Lucas López,
Francisco Silvera
“Nuestro grupo
está de acuerdo que específicamente se hagan allí las muestras, ya que el museo
pertenece o conlleva una ligera participación en la universidad de Córdoba, que
allí se realizan experimentos, descubrimientos de huesos, etc. Eso por un lado,
y por otro opinamos que esta bien que trate temas como la discriminación y la
división de razas, ya son temas que no aparecieron hace poco, si no que se
tocan desde hace muchos años, y además claramente está vinculado con culturas
humanas como lo es la “raza", que si bien la raza en la humanidad no
debería existir, aún hay personas que si ya que es una idea que se tiene en la
cabeza desde mucho antes”. Por: Facundo Ferreyra, Lucas Lazarte, Edgar Ramallo,
Daniela Sedano
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